Besaran uang disepakati dalam musyawarah adat.

Uang tersebut untuk membeli kerbau yang menjadi syarat utama digelarnya ritual.

Meski merupakan acara adat, semua prosesi dan tahapan ‘ngasuh gunung’ kental dengan syariat Islam.

Mulai dari prosesi penyembelihan hewan kurban, memasak, dan doa-doa, semua sesuai ajaran-ajaran Islam.

Bahkan, sebelum hewan-hewan disembelih, mereka dimuliakan dengan doa-doa.

Dimulai dengan bacaan basmalah, serta pisau yang digunakan tajam dan selalu bersih.

Ritual tersebut merupakan wujud nyata perpaduan tradisi masyarakat lokal dengan pengaruh ajaran Islam.

Warga yang tinggal di kampung tradisional ini hanya para keturunan dan keluarga Amaq Lokak Senaru.

Amaq Lokak Senaru merupakan tokoh yang bertugas sebagai pengasuh dan penjaga atau tetua kampung, yang secara khusus menjaga keseimbangan alam di wilayahnya.

Misalnya, Amaq Lokak Senaru bertanggungjawab menjaga kelestarian alam di wilayah Senaru.

Amaq Lokak ini dipilih dari garis keturunan dan kriteria lain, salah satunya sehat, tidak cacat fisik, cukup usia, dan garis keturunan.

Selain Amaq Lokak, dalam masyarakat adat di Bayan juga dikenal pembekel atau koordinator semua pranata adat di wilayahnya.

Ada pula pande dan wali gumi, yang bertugas merencanakan semua acara, baik ritual maupun kegiatan penjagaan dan pelestarian di wilayahnya.

Dikenal pula sebagai toak turun atau sesepuh adat yang dihormati.

Letak Kampung Tradisional